يحتفل الحزب الشيوعي الصيني بالذكرى المئوية لتأسيسه في عام 1921. وفي معظم تلك العقود، سعى الحزب إلى تقييد أو إلغاء الممارسات الدينية التقليدية، التي اعتبرها جزءًا من الماضي "الإقطاعي" للصين.
لكن منذ أواخر السبعينيات، سمح الحزب ببطء بحدوث إحياء متعدد الأوجه وبعيد المدى للدين في الصين. في الآونة الأخيرة، أيد الرئيس الصيني الحالي وزعيم الحزب الشيوعي شي جين بينغ استمرار تسامح الحزب مع الدين باعتباره يملأ الفراغ الأخلاقي الذي نشأ وسط النمو الاقتصادي السريع في الصين.
ومع ذلك، يأتي هذا الدعم مع محاذير وقيود، بما في ذلك مطالبة القادة الدينيين بدعم الحزب الشيوعي. هذه التغييرات الكبيرة ذات أهمية خاصة حيث يظل الإلحاد هو الأيديولوجية الرسمية للحزب، ويُمنع الأعضاء من اعتناق العقائد الدينية.
وصلت جهود الحزب الحثيثة لمحو جميع المعتقدات والممارسات الدينية إلى ذروتها خلال العقد المضطرب للثورة الثقافية، من عام 1966. تم إغلاق أو تدمير جميع المعابد والكنائس. تم حظر أي شكل من أشكال النشاط الديني، حتى مع وجود ترويج قوي لعبادة ماو (تسي تونغ)، التي تولت دور الدين المعتمد رسميًا.
كجزء من الإصلاحات الرئيسية وتخفيف الضوابط الاجتماعية، التي بدأت في أواخر السبعينيات، قبل الحزب ببطء مجموعة من السلوكيات والتقاليد التي تلبي الاحتياجات الدينية أو توفر منافذ روحية. عادت البوذية والطاوية والكاثوليكية والإسلام والبروتستانتية - الديانات الخمس المعترف بها رسميًا - إلى الواجهة، وإن كان ذلك بنجاح متفاوت. هناك أعداد متزايدة من المعابد المحلية والجمعيات والحج والمهرجانات وأعداد متزايدة من رجال الدين البوذيين والمسيحيين والطاويين.
العديد من المواقع الدينية مفتوحة للعبادة الخاصة والخدمة المجتمعية ويتردد عليها الناس من جميع مناحي الحياة. غالبًا ما تحرص الحكومات المحلية على ترميم المؤسسات الدينية وتعزيزها، وذلك إلى حد كبير لتحفيز السياحة والتنمية الاقتصادية المحلية.
يبدو أن الناس قد رحبوا بهذه التحولات السياسية. وجدت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2020 أن 48.2٪ من سكان الصين لديهم شكل من أشكال الانتماء الديني. البيانات الدقيقة قابلة للنقاش، ومن الصعب إجراء بحث موثوق به في الصين. لكن هذه النتائج تشير إلى أن العديد من الصينيين يشاركون في أنشطة مختلفة يمكن وصفها بأنها دينية.
يشمل الإيمان المتعدد للصينيين جوانب من البوذية والكونفوشيوسية والطاوية، بالإضافة إلى العديد من الممارسات التي يطلق عليها "الدين الشعبي". وتتراوح هذه من زيارة المعابد، وحضور الحج والأعياد، والصلاة وتقديم البخور، وعبادة الأسلاف، وتبجيل الآلهة المختلفة. هناك أيضًا ممارسات شائعة مثل الرمل أو فنغ شوي، وهو فن قديم لتنسيق البشر مع محيطهم.