اقتطاع، وتخفيف من بعض الكلام ، وحتى الحذف احيانا. للاسف لايتم تقديم الرسالة كاملة وهذا غش لكلمة الله!!
نريد أن نبقي الرسالة بسيطة - غير متعبه. لذلك، فإن الرسالة هي “آمن فقط".
من هنا، نقوم بتقليص الرسالة إلى صيغة مختصرة. على سبيل المثال، يتم اختصار العملية التبشيرية إلى عدد قليل من الأسئلة والأجوبة الأساسية، على النحو التالي:
"هل تعتقد أنك مذنب؟ "
"نعم."
"هل تعتقد أن المسيح مات من أجل الخطاة؟ "
"نعم."
"هل ستقبله كمخلص لك؟ "
"نعم."
"ثم هنيئاً انت خلصت! "
"أنا كذلك؟"
"نعم، يقول الكتاب المقدس أنك خلصت".
في البداية قد تبدو الطريقة والرسالة فوق النقد. ولكن عند الدراسة عن كثب، نحن مُجبرون على إعادة التفكير واستنتاج أننا قمنا بتبسيط وتسطيح الإنجيل.
العيب القاتل الأول هو التشديد المفقود على التوبة.
"لا يمكن أن يكون هناك تجديد حقيقي دون الاقتناع بالخطية".
لا جدوى من إخبار الخطاة غير المدانين أو بمعنى الذين لم يقعوا بعد تحت التبكيت أن يؤمنوا بيسوع- إن الرسالة هي فقط لأولئك الذين يعرفون أنهم ضائعون. نحن نختزل الإنجيل عندما نقلل من التأكيد على حالة الإنسان الساقطة. مع هذا النوع من الرسائل المخففة، يتلقى الناس الكلمة بفرح بدلاً من الندم العميق. ليس لديهم جذور عميقة، وعلى الرغم من أنهم قد يصمدون لبعض الوقت، فإنهم سرعان ما يتخلون عن الإيمان عندما يأتي الاضطهاد أو المتاعب (مت 13:21).
لقد نسينا أن الرسالة هي التوبة الى الله والإيمان بربنا يسوع المسيح.
الإغفال الخطير الثاني هو التأكيد المفقود على سيادة المسيح. الموافقة العقلية بأن يسوع هو المخلص تفتقد نقطة ان يسوع هو الرب أولا، ثم المخلص. العهد الجديد دائما يضع سيادته قبل انقاذه. هل نُقدم كامل الآثار المترتبة على سيادته للناس؟ لطالما كان ربنا يفعل ذلك.
عيب ثالث في رسالتنا هو ميلنا إلى إبقاء شروط التلمذة مخفية حتى يتم اتخاذ قرار باتباع يسوع. ربنا لم يفعل هذا أبداً. الرسالة التي بشر بها تضمنت الصليب وكذلك التاج. "لم يخفي أبداً حقيقة الاضطهاد لكسب التلاميذ. "لقد كشف الأسوأ مع الأفضل، ثم أخبر مستمعيه أن يحسبوا التكلفة. نحن نُقدم الرسالة ونعد بالبركات فقط.
هل يمكننا أن نتوقع عموما أن يلتزم الناس بالمسيح في المرة الأولى التي يسمعون فيها الإنجيل؟ بالتأكيد، هناك حالة استثنائية حيث يكون الشخص قد أعد بالفعل من قبل الروح القدس. ولكن بشكل عام، تنطوي العملية على زرع البذور وسقيها، ثم في وقت لاحق جني المحصول. في الهوس الخاص بنا للتحويل الفوري، نسينا أن الحمل والولادة لا تحدث في نفس اليوم.
سؤال ثانٍ: هل يمكن لعرض كبسولة للإنجيل أن ينصف حقًا، رسالة عظيمة؟ بدلا من المبادىء الروحية الاربعة مثلاً. ألن نكون أكثر حكمة لو قدمنا للناس العرض الكامل كما هو موجود في الأناجيل، أو في العهد الجديد؟
ثالثاً، هل كل هذا الضغط من أجل انتزاع اعتراف من الشخص بالمسيح كتابي حقاً؟ أين في العهد الجديد تم الضغط على الناس من أجل صنع مؤمنين؟ نبرر ممارستنا بالقول إنه إذا كان واحد من كل عشرة أصيلًا، فهو يستحق ذلك. ولكن ماذا عن التسعة الآخرين - خائبين الأمل، وربما مخدوعين في طريقهم إلى الجحيم بواسطة كرازة مزيفة؟
ما يعنيه كل ذلك هو أنه يجب علينا إعادة النظر بجدية في تبشيرنا المبسط والكبسولة.
يجب أن نكون على استعداد لقضاء الوقت في تعليم الإنجيل، ووضع أساس عقائدي متين للإيمان يستند عليه.
ينبغي أن نشدد على ضرورة التوبة، على نحو كامل فيما يتعلق بكل خطايانا. يجب أن نؤكد على التداعيات الكاملة لسيادة المسيح والتلمذة.
إذا فعلنا ذلك، فسيكون لدينا أرقام فلكية أقل لما يُسمى بقبول المسيح او قبول الايمان، ولكن حالات أكثر من الولادة الروحية الحقيقية.
———————————————————
ملاحظة: كنت قد شاركت منذ سنوات مقالين يوضحان التوبة والايمان بحسب كلمة الله:
مقال سابق: توبوا وآمنوا بالانجيل
